لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

عن
أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) رواه مسلم و البخاري الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه
وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في
الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛
حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل
فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ
المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .

ومن أجل هذا الهدف ،
أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ،
فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فبيّن أن من أهم
عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي
يحبه لنفسه ، من حلول النعم ، وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب .

وإذا
تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب
منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في
أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى
عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه
في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ،
ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ
وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .

وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ،
فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى
هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى
: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } (
فصلت : 33 ) .

ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين
، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات
الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث
، قال صلى الله عليه وسلم : ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .

ولنا
في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه
الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه
صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لأبي ذر رضي الله عنه : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب
لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .

أما سلفنا
الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا
أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : "
إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم
" ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : "
أترضاه لي ؟ " ، فردّ عليه : " لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة
وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا
هذه المواقف المشرفة.

ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم
لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ،
كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات
الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها .

وختاما : فإن من ثمرات
العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه
بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد
القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، ، فتتحقق للأمة
سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق
والهادي إلى سواء السبيل .
تحياتي لكم
شمس المنتدى

جزاكي الله الجنة على
الموضوع القيم ومجهودك
الطيب تسلم ايدك

» الظالم لنفسه
» خواطر 9 - الحلقة 10 - و الله لا يؤمن
» كثيرآت اللآتي يؤمن أن الحجآب ليس بفرض !

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة