بسم الله الرحمن الرحيم



قياما من المجالس العلمية المحلية بالمملكة المغربية بواجب إرشاد المواطنين والمواطنات المغاربة المسلمين في أمور دينهم، وتيسير سبل اطلاعهم على معرفة أحكام الشرع المتعلقة بحياتهم الخاصة، وجريا على ما دأبت عليه هذه المجالس في سنوات سابقة من تحديد مقادير زكاة الفطر، وما يعادل قيمتها نقدا في جهاتها وإعلان ذلك للعموم، أصدرت المجالس العلمية المحلية بالمملكة المغربية الشريفة بيانات حددت فيها مقادير زكاة الفطر الواجبة وما يعادل قيمتها نقدا لعام 1430هـ موافق 2009م في دوائر النفوذ الترابي التابعة لها.



توطئة:
انطلاقا من أحكام الشرع الحنيف التي تجعل من زكاة الفطر فريضة تلزم المسلم المكلف،
وقياما من المجالس العلمية المحلية بالمملكة المغربية بواجب إرشاد المواطنين والمواطنات المغاربة المسلمين في أمور دينهم، وتيسير سبل اطلاعهم على معرفة أحكام الشرع المتعلقة بحياتهم الخاصة،
وجريا على ما دأبت عليه هذه المجالس في سنوات سابقة من تحديد مقادير زكاة الفطر، وما يعادل قيمتها نقدا في جهاتها وإعلان ذلك للعموم،
وحرصا على استمرار هذه السنة الحميدة، وبمناسبة استعداد الأمة لاستقبال عيد الفطر المبارك بعد شهر رمضان الكريم شهر التوبة، والغفران، وشهر الرحمة والخير والبركات،
أصدرت المجالس العلمية المحلية بالمملكة المغربية الشريفة بيانات حددت فيها مقادير زكاة الفطر الواجبة وما يعادل قيمتها نقدا لعام 1430هـ موافق 2009م في دوائر النفوذ الترابي التابعة لها.
ويسعد الكتابة العامة للمجلس العلمي الأعلى أن تضع رهن إشارة زوار الموقع الإلكتروني للمجلس العلمي الأعلى، وعموم الناس نصوص البيانات والإفادات الشرعية في الموضوع، بكامل حيثياتها وتفاصيلها حتى يكونوا على بينة من الأسس التي اعتمدتها المجالس في تقديراتها .
هذا، وإن المجالس العلمية المحلية في تحديدها لمقادير زكاة الفطر لهذا العام قد استندت على النصوص الشرعية المتعلقة بفريضة زكاة الفطر، وعلى أقوال الفقهاء لاسيما علماء المذهب المالكي الذي هو مذهب المغاربة، مراعية مقاصد الشريعة القائمة على التيسير ورفع الحرج، معتمدة على ما هو مقرر شرعا في بيان مقدار هذه الشعيرة من اعتبار غالب قوت أهل البلد.
ويجدر التنبيه إلى ما قد يلحظ من التفاوت اليسير في بعض تقديرات المجالس فإنما هو راجع لعيش أهل البلد، وتفاوت غالب القوت حسب الجهات والمناطق والأقاليم بالمملكة المغربية، ما يعني بالضرورة قدرا من التفاوت في تحديد قيمة الزكاة حسب المجالس.
الرباط - سلا - القنيطرة - عمالة مقاطعة عين الشق - عمالة مقاطعات ابن مسيك -
عمالة مقاطعات عين السبع الحي المحمدي - عمالة مقاطعات الحي الحسني - عمالة مقاطعات سيدي البرنوصي - إقليم النواصر- عمالة مولاي يعقوب - إقليم بولمان - مكناس - إقليم الحاجب - إقليم إفران - خنيفرة - الرشيدية - ورزازات -
الرشيدية - ورزازات - زاكورة - مراكش - إقليم قلعة السراغنة - تزنيت - تارودانت -
أكادير- عمالة انزكان آيت ملول - بني ملال - أزيلال - كلميم - إقليم أسا الزاك -
طانطان - إقليم طاطا - العيون - السمارة - إقليم بوجدور- إقليم أوسرد -
الصويرة - آسفي - سطات - خريبكة - ابن سليمان - الجديدة -
تازة - إقليم تاوريرت - وجدة - بركان - فجيج
طنجة أصيلة - تطوان - العرائش - شفشاون - الحسيمة -


إفادات المجالس العلمية المحلية وبياناتها بشأن تحديد مقدار زكاة الفطر
وما يعادل قيمتها نقدا بالمناطق والجهات التابعة لها لعام 1429هـ-2008



-المجلس العلمي المحلي بالرباط:
أجرى المجلس العلمي بحثا ميدانيا في اسواق الحبوب( وهي غالب قوت أهل البلد) فوجد أن أثمانها تتراوح بين 4 دراهم للكيلو غرام وثلاثة دراهم ونصف، وعليه فقد أجمع رأي أعضاء المجلس على أن ثمن الصاع أو ما يسميه المغاربة "بالفطرة " هو عشرة دراهم للصاع أي: كيلوغرامان ونصف.
-المجلس العلمي المحلي لعمالة الصخيرات تمارة
مقدار زكاة الفطر عن كل فرد نقدا هو 15 درهما استنادا إلى أن غالب قوت أهل المنطقة هو من الطحين الممتاز (سبيسيال) الممزوج بشيء من الفورص .
- المجلس العلمي المحلي بسلا:
زكاة الفطر شعيرة من شعائر الإسلام، شرعت طهرة للصائم من اللغو والرفث وإغناء للفقير عن ذل السؤال يوم العيد.
وهي واجبة على القول المشهور وتجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان على القول المشهور.
وقدرها صاع أو جزؤه، والصاع أربعة أمداد، والمد ملأ اليدين المتوسطتين لا مقبوضتين ولا مبسوطتين .
ويجزئ إخراج جزء الصاع لمن عجز عن إخراجه كله، وتسقط زكاة الفطر عن العاجز عنها، ومن كان قادرا على إخراجها وقت وجوبها ولم يخرجها فهي دين في ذمته، ويخرجها الصائم عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من زوجة، وأبوين، وأولاد ، ويخرجها من جل عيشه في رمضان لا في العام ولا في يوم الوجوب .
ولما كان غالب قوت أهل عمالة سلا هو القمح الصلب، فإنه يجوز إخراجها نقدا والواجب فيه هو تسعة دراهم ( 9 دراهم).
-المجلس العلمي للخميسات:
من المعروف أن زكاة الفطر فرضت طهرة للصائم وطعمة للمسكين، وأن مقدارها صاع واحد من حب عيش أهل البلد. لكن هل يجوز إخراجها بالنقود؟
الأصل في المذهب المالكي أنها لا تخرج إلا من عين من وجبت فيه، إلا أن بعض فقهاء المذهب أجاز إخراجها بالنقود، ونظرا للحضارة التي لحقت الدول الإسلامية، حيث أصبح التمدن هو السمة الغالبة، خاصة في المدن وأن أغلب السكان يعيشون على شراء الخبز، وليس لهم دقيق أو قمح أو تمر، إلا عن طريق أخذ ذلك من السوق وقت الحاجة، لأن الرجل يعمل والمرأة تعمل، فلذا ارتأى المجلس العلمي المحلي لإقليم الخميسات، البحث في مقدار زكاة الفطر بالنقود، فأجرى اتصالاته مع مجموعة من أصحاب الأفرنة التي توزع الخبز في المدينة، عن طريق بعض التجار، فاتضح له، بأن النوع المستهلك من الدقيق هو نوع الفرص الممتاز الطري ومقدار ثمنه أربعة دراهم، ويستهلك بحوالي 65 إلى 70 في المائة، وأن الدقيق من النوع الصلب ليستهلك بحوالي 35 إلى 30 في المائة، وذلك تحت الطلب، وثمنه سبعة دراهم.
وإذا أخذنا مقدار زكاة الفطر التي هي كيلوان وأربع مائة غرام للفرد الواحد، فإن ثمنها هو متوسط القمح الصلب والطري وهو "12.5" اثنا عشر درهما ونصف.
- المجلس العلمي المحلي بالقنيطرة:
1- تعريف زكاة الفطر: هي زكاة النفس التي يؤديها الصائم عن نفسه وعن من تجب عليه نفقته، وأنها زكاة بدن في أصلها لا زكاة مال.
2- حكمها: زكاة الفطر واجبة. عن عبد الله بن عمر قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين" أخرجه مالك في الموطأ.
3- حكمتها: فرضت زكاة الفطر لحكمتين أساسيتين هما:
حكمة فردية: وهي تطهير الصائم مما قد يقع فيه من أخطاء أثناء الصيام من اللغو والرفث.
حكمة اجتماعية: وهي توفير الطعام للمحتاجين يوم العيد لتعميم الفرحة والسرور بين جميع أفراد المجتمع.
4- وقت وجوبها: تجب بغروب شمس آخر يوم شهر رمضان على قول المذهب، وقيل بفجر أول يوم من شوال على قول آخر فيه.
5- المكلف بأدائها: يكلف بأداء زكاة الفطر المسلم الحر الذي يملك قوت يومه معها، ومن كانت له قدرة على ردها فليقترضها، تجب على نفسه وعلى من تلزمه نفقته شرعا:
بالقرابة: كالأبوين الفقيرين وأولاده.
بالزوجية: زوجته وزوجة ابنه.
بالعمل: أي خادمه وخادم أبيه وزوجته إن التزم نفقته.
6- مقدارها الشرعي: المقدار الشرعي هو صاع عن كل شخص ممن غالب قوت أهل البلد، والصاع أربعة أمداد، والمد هو حفنة ملء اليدين.
ويجوز إخراج القيمة النقدية عن الحبوب والدقيق، وقدرها المالي هو ثمانية دراهم(8درهم).
7- مندوباتها:
إخراجها بعد الفجر وقبل الذهاب إلى صلاة العيد، فيجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين للتوسعة على الفقراء.
عدم الزيادة على القدر المحدد شرعا وهو الصاع، إلا من أجل الاحتياط.
8- أحكام متفرقة:
يستحب للمسافر إخراجها في المكان الذي يوجد فيه عن نفسه أهله.
يجوز إعطاء الصاع أو قيمته إلى مسكين واحد أو مسكينين فأكثر، كما يجوز إعطاء صاع أو قيمتها إلى مسكين واحد.
يجوز إعطاؤها للأقارب الذين لا تجب عليه نفقتهم كالعمة والخالة... وهذا أفضل.
لا تجب على من تطوع الإنسان بالنفقة عليه أو ضيف قضى شهر رمضان معه، ممن لا تلزمه نفقته.
من كان قوته أفضل من قوت البلد يستحب له أن يخرج منه، وإن كان قوته أقل لبخل منه فإنه يخرج من غالب قوت البلد وإن كان لعسر يخرج من قوته.
من لم يستطع إخراج الصاع أخرج قدر ما يستطيع من بعضه.
-المجلس العلمي لسيدي قاسم:
عقد المجلس اجتماعا في موضوع تحديد نصاب زكاة الفطر بالإقليم وبعد استطلاع أسعار السوق هنا وهناك تبين أن القدر المحدد هو 11.5درهما
-المجلس العلمي المحلي لعمالة مقاطعة عين الشق
بعد تتبع المجلس العلمي لأحوال الأسواق وأسعار القمح ومكيال زكاة الفطر لهذا العام في جهة، الدار البيضاء تبين أن زكاة الفطر للفرد الواحد المقدرة شرعا بصاع واحد من القمح الذي هو غالب قوت البلد، وهو ما يوازي أربعة أمداد نبوية، أو 2.800 كلغ من القمح، أو 2.500 كلغ من الدقيق؛ وقيمتها النقدية حسب سعر التداول عندنا هذه السنة(1430هـ-2009م) تتراوح بين سبعة دراهم ونصف(7.5 دراهم) وبين أحد عشر درهما (11 د) تبعا لنوعية القمح وجودته.
-المجلس العلمي لعمالة مقاطعة آنفا
بعد القيام بجولة في سوق الحبوب المعروف برحبة الزرع الموجودة قرب كراج علال وسؤال مجموعة من تجار الحبوب(منهم أمين الرحبة) عن الثمن الحالي للعبرة من القمح، ومقدار الفطرة منه.
فكان جوابهم كالآتي بالنسبة:
1. للقمح الممتاز: فإن ثمنه هو: (75 درهما) للعبرة.
2. أما المتوسط : فإن ثمنه هو 65 درهما) للعبرة.
3. وبالنسبة للعادي : فإن ثمنه هو 55 درهما) للعبرة.
و بناء على هذا التفصيل المذكور أعلاه، فإن قيمة الفطرة من القمح المتوسط تساوي : (9.28دراهم) أي ما يقارب 10.00دراهم للفطرة الواحدة
-المجلس العلمي المحلي لعمالة مقاطعات الفداء مرس السلطان بالدار البيضاء
بعد القيام بجولة في سوق الحبوب المعروف برحبة الزرع الموجودة قرب كراج علال (وهي أكبر رحبة في مدينة الدار البيضاء)، وسؤال مجموعة من تجار الحبوب(منهم أمين الرحبة) عن الثمن الحالي للعبرة من القمح، ومقدار الفطرة منه.
فكان جوابهم كالآتي بالنسبة:
4. للقمح الممتاز: فإن ثمنه هو: (75 درهما) للعبرة.
5. أما المتوسط : فإن ثمنه هو 65 درهما) للعبرة.
6. وبالنسبة للعادي : فإن ثمنه هو 55 درهما) للعبرة.
وبما أنه يجب اعتماد غالب قوت البلد وهو الوسط, لقول الناظم (ابن عاشر):
(فصل) زكاة الفطر صاع وتجب*** عن مسلم ومَنْ برزقه طُلِب
من مسلم بِجُلِّ عيشِ القوم *** لِتُغْنِ حرا مسلما في اليوم
فإن قيمة الفطرة من القمح المتوسط تساوي تقريبا: (9.28 دراهم أي ما يعادل: 10,00 دراهم).
و بناء على هذا التفصيل المذكور أعلاه، فإن قيمة الفطرة التي اعتمدها المجلس العلمي المحلي لعمالة مقاطعات الفداء مرس السلطان بالدار البيضاء لهذه السنة (1430 هـ): هي: 10,00 دراهم.
-المجلس العلمي لعمالة مقاطعات ابن مسيك :
بعد تكليف مجموعة من العلماء الذين قاموا بجولة في أسواق العمالة وسؤال مجموعة من تجار الحبوب عن الثمن الحالي للعبرة من القمح، تبين أن :
1.القمح الممتاز: ثمنه هو: (75 درهما) للعبرة.
2. و المتوسط : ثمنه هو 65 درهما) للعبرة.
3. و العادي : ثمنه هو 60 درهما) للعبرة.
و بناء على هذا التفصيل المذكور أعلاه، فإن قيمة الفطرة من القمح المتوسط تساوي : (9.28دراهم) أي ما يقارب 10.00دراهم للفطرة الواحدة
-المجلس العلمي لعمالة المحمدية
فإن زكاة الفطر فرض على كل مسلم عليه وعن من تجب عليه نفقته وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مقدار هذه الزكاة ومما تكون وعلى ذلك سار الفقهاء المالكية فقرروا أن الواجب فيها صاع وهو اربعة أمداد والصاع هو ما يساوي 1/8 العبرة وهو اربعة أمداد كما قرروا انها تخرج من غالب قوت أهل البلد قمح أو شعير أو تمر أو زبيب...
أما إخراج القيمة فلا يجزء عندهم و جمهور الفقهاء والقائلون بجواز ذلك فغنه يعمد إلى الأصل الطعامي في البلد وهو في المدن المغربية القمح فيسأل عن ثمن العبرة ويقسم على 8 فإذا كانت العبرة من القمح المتوسط هذه السنة هو 70 فتكون قيمة الفطرة 8.75 درهم= 9 دراهم




اضغط على مدينتك في الاعلى



عيدكم مبارك سعيد

بارك الله فيك

جوزيت الفردوس الاعلى حبوبتي الغالية هبة واخي المحترم مرح هذا واجب