المتن المنظوم

موضوع: المتن المنظوم الخميس مارس 26, 2009 1:14 am

ظهر المتن المنظوم عند العرب في القرن الثاني الهجري، ولكن العرب لم يكونوا أول من اخترعه، بل كانت له أصول عند اليونان، نرى ذلك عند (هوميروس) في ملحمته التاريخية (الإلياذة).

وقد بدأ ظهوره عند العرب حين اتسعت معارفهم، وتنوعت لديهم الثقافات، وزاد إقبالهم على التعلم وقد أحسوا حينذاك بحاجتهم إلى نوع خاص من التصنيف يعينهم على حفظ المعلومات ونقلها، فاستعانوا على ذلك بالشعر الذي امتلكوا ناصيته، لأنه يشكل وسيلة مشوقة، ويسهل على المتعلمين حفظه، يقول أحد الباحثين: (لعل آخر الاتجاهات الجديدة التي نتناولها بالدراسة والتي لاحظنا نشأتها في شعر القرن الثاني، هو الفن التعليمي الذي يصطنعه الشعراء عادة لنظم أنواع شتى من العلوم والمعارف تسهيلاً لحفظها، ومما لا شك فيه أن نشأة هذا الفن إنما تقترن باتساع أنواع المعارف والعلوم وازدياد الإقبال على التعليم والتعلم في القرن الثاني، وما كان ممكناً أن ينشأ في الشعر العربي فن تعليمي قبل هذا القرن لهذا السبب نفسه).

ويؤكد باحث آخر أن الأرجوزة الأموية تعد أول شعر تعليمي ظهر في اللغوية العربية وأن أراجيز العجاج وابنه رؤية تعد شعراً تعليمياً، لأنها متون لغوية منظومة في اللغة نفسها من حيث هي لغة، نظماها لتمد الرواة بالألفاظ الغريبة والأساليب الشاذة والنادرة، وتزودهم بالشواهد والأمثال المأثورة والألفاظ المستعملة والمهملة.

ثم تتابعت المنظومات العلمية عبر العصور حتى جاء عصر المماليك الذي كثر فيه هذا اللون من النظم واتسعت موضوعاته، فشمل كل العلوم ومنها النحو، وأقبل الناظمون على النظم لييسروا على الطلاب سبل الإلمام بالمعارف وحفظها وسرعة استحضارها وقت الحاجة، فجاءت على سبيل المثال منظومتا ابن مالك الطويلتان (الكافية الشافية) و (الخلاصة الألفية)، و(منظومة الشاطبي في القراءات)، وهنا يعن لنا تساؤل في ضوء ما هو معروف من أن عصر المماليك بعد العصر الذهبي في نظم العلوم المتعددة، وفي كثرة هذا النظم وتنوعه، وهو: متى ظهر أول متن منظوم في النحو؟

وللإجابة على هذا التساؤل نقول: تُعزى أقدم منظومة في النحو للخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفى سنة (170هـ)، قال خلف الأحمر المتوفى سنة (180هـ): وحروف النسق خمسة وتسمى حروف العطف، وقد ذكرها الخليل بن أحمد في قصيدته في النحو:

فانسق وصل بالواو قولك كله		وبلا وثم وأو فليست تصـعب
الفـاء ناسـقـة كذلك عندنـا		وسبيلها رحب المذاهب مشعب

ومهما يكن من شك في نسبة هذه القصيدة للخليل – وهو ما تطرق له المحقق – وبصرف النظر عن سمعة خلف بن الأحمر وأمانته العلمية، وبغض النظر عن كل ذلك فإن هذه المنظومة ما زالت تعد أول منظومة في النحو في ذلك الوقت المبكر، ثم تتابعت بعدها المتون المنظومة، فنظم أحمد بن منصور اليشكري المتوفى سنة (370هـ) أرجوزة في النحو، عدد أبياتها ثلاثة آلاف إلا تسعين، تناول فيها – فيما تناول – الخلاف في وزن "غزاة" و "رماة" و"قضاة" ونحوها، وهل هي على "فُعَلة" أو "فَعَلة" أو "فُعَّل" ؟، وقد قال في مطلعها:

والوزن في الغـزاة والرماة		في الأصل عند جملة الرواة
فُـعَلة ليـس لهـا نظيـر		في سالم من شأنـه الظهور
وآخـرون فيـه قالوا فَعَلة		كما تقول في الصحيح جملة

ثم صنف الحريري المتوفى سنة (516هـ) أرجوزته النحوية " ملحة الإعراب وسنحة الآداب " في ثلاثمائة وخمسة وسبعين بيتاً، منها:

أقـول من بعد افتتاح القول		بحمد ذي الطول شديد الحول
يا سائلي عن الكلام المنتظم		حداً ونوعـاً وإلى كم ينقسم
اسمع هديت الرشـد ما أقول		وافهمه فهم من له معقـول
حـد الكلام ما أفاد المستمع		نحو: سعى زيد وعمرو متبع

ومع أن ملحة الإعراب لم تنل حظاً كبيراً عند الدارسين المعاصرين مثل ألفية ابن مالك، فإن لها شروحاً كثيرة، منها: شرح الحريري نفسه، وشرح لابن مالك المتوفى سنة (672هـ)، وشرح محمد المقدسي الحنبلي المتوفى سنة (759هـ)، وشرح الهواري الأندلسي الضرير المتوفى سنة (780هـ)، وشرح الشهاب الرملي المتوفى سنة (842هـ)، وشرح السيوطي المتوفى سنة (911هـ)، وشروح أخرى لغيرهم.

وبعد الحريري نظم الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي المتوفى سنة (600هـ) متناً في النحو، ثم تتابعت المتون النحوية المنظومة حتى وصلت ذروتها في القرن السابع الهجري أثناء عصر المماليك، واتسعت رقعتها وكثر الناظمون لها، وكان من أبرزهم ابن معطٍ وابن الحاجب وابن مالك، ومن هذه المنظومات: منظومة لنجم الدين الخضراوي المتوفى سنة (663هـ) نظم فيها مفصل الزمخشري، وأرجوزة لشهاب الدين أبي شامة المصري المتوفى سنة (665هـ) نظم فيها أيضاً مفصل الزمخشري، ومنظومة لشهاب الدين الخوالي المتوفى سنة (693هـ) نظم فيها توضيح ابن هشام الأنصاري، وأرجوزة لأبي حيان الأندلسي المتوفى سنة (745هـ) لم يتمها وسماها " نهاية الإغراب في علمي التصريف والإعراب

ومنظومة في تسعمائة بيت لعلاء الدين طيبرس المتوفى سنة (749هـ) وقد جمع فيها بين ألفية ابن مالك ومنظومة ابن الحاجب وسماها " الطرفة " ، ومنظومة ابن الوردي المتوفى سنة (749هـ) في مائة وخمسين بيتاً واسمها " التحفة الوردية "، وأرجوزة في حكم "لو" لتقي الدين السبكي المتوفى سنة (756هـ)، وأرجوزة المقصور والممدود لشمس الدين الهواري المتوفى سنة (780هـ)، ومنظومة لتقي الدين عبد الرحمن بن أحمد الواسطي البغدادي المتوفى سنة (781هـ) لمتن "غاية الإحسان في علم اللسان" لأبي حيان الأندلسي، ومنظومة "الحلاوة السكرية" لشعبان بن محمد المصري الآثاري المتوفى سنة (828هـ)، وألفية له أيضاً سماها "كفاية الغلام في إعراب الكلام"، وأرجوزة لشهاب الدين بن عربشاه الدمشقي المتوفى سنة (854هـ)، وألفية في النحو لبعد العزيز اللمطي المكناسي المتوفى سنة (880هـ)، وألفية في النحو والتصريف والخط لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة (911هـ).

إن هذا الثبت الذي تضمن أهم المنظومات في عصر المماليك يدل على نجاح هذه المنظومات ورواجها، وأنها أصبحت مناط الاهتمام تصنيفاً وتعليماً آنذاك، وقد تصاعد هذا النجاح في عصر العثمانيين من حيث الكم، ولكن المنظومات العثمانية لم تلق الرواج الذي لاقته المنظومات في عصر المماليك، ومع ذلك فقد كان فيها الجيد المفيد والطريف المبتكر، مما كان وما زال محل اهتمام الدارسين آنذاك وحتى اليوم.

ومن أشهر المتون النحوية المنظومة في عصر العثمانيين:

1) أرجوزة لعصام الدين بن عربشاه الإسفراييني المتوفى سنة (951هـ) باسم " الألغاز النحوية ".

2) منظومة لشرف الدين العمريطي، فرغ منها سنة (976هـ)، وسماها "الدرة البهية في نظم الآجرومية".

3) منظومة إبراهيم الكرمياني المشهور بشريفي المتوفى سنة (1016هـ)، سماها "الفرائد الجميلة" وهي نظم لشافية ابن الحاجب.

4) أرجوزة لعمر الفارسكوري المتوفى سنة (1018هـ) سماها "جوامع الإعراب وهوامع الأدب" وهي نظم لجمع الجوامع وشرحه همع الهوامع لجلال الدين السيوطي.

5) ألفية في النحو لعلي بن محمد الأجهوري المالكي المتوفى سنة (1066هـ).

6) منظومة نحوية لحسن العطار المتوفى سنة (1250هـ).

7) منظومة في الإخبار بالظرف لمحمد الخضري الدمياطي المتوفى سنة (1287هـ).

8) منظومتان لناصف اليازجي المتوفى سنة (1288هـ)، الأولى: اسمها "الخزانة" في علم الصرف، والثانية سماها "جوف الفرا" في علم النحو.

ومن المنظومات النحوية التي ظهرت في أواخر العصر العثماني:

- أرجوزة لأحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي المتوفى سنة (1302هـ) واسمها "نظم المقصود" نظم فيها "المقصود" في الصرف المنسوب لأبي حنيفة.

- منظومة "الدرة اليتيمة" في علم النحو لسعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي المتوفى سنة (1322هـ).

- والنظم المشهور بـ"الجامع بين التسهيل والخلاصة المانع من الحشو والخصاصة" المعروف بـ"ألفية ابن بون" للمختار بن بون الشنقيطي المتوفى سنة (1300هـ).

ويجدر بنا بعد هذا السرد لأسماء المتون النحوية المنظومة ولأسماء ناظميها أن نذكر أهم خصائص هذه المتون:

- فهي موجزة العبارة.

- تتصف بالاختصار الشديد.

- يطغى عليها التلميح على التصريح.

- يأتي فيها الإيجاز والرمز استجابة لما تقتضيه الأوزان الشعرية من تقديم أو تأخير أو حذف.

وقد اختار أكثر الناظمين لها الرجز، لأنه أوفى بحور الشعر نغماً، وأكثرها مطاوعة في تفاعيله للحذف والزحاف والعلل، واختاروا المزدوج من الرجز لطول المنظومات العلمية التي لا يمكن الالتزام بقافية واحدة فيها، مما اضطرهم إلى مزاوجة القافية في شطري كل بيت، ولقد رأى بعض النقاد أن هذه المتون خالية من القيمة الفنية، ووصفها أحدهم بأنها "مجرد متون علمية منظومة، وليست في الحقيقة أشعاراً تصاغ ويعبر بها أصحابها عن حاجاتهم الوجدانية أو العقلية"، ووصفها آخر بقوله: "إن الشعر التعليمي قد أصبح في العصور المتأخرة النوع الوحيد الذي لا يحمل من الشعر إلا اسمه".

جزاك الله خيرا على المساهمة

» المتن المنثور

المتن المنظوم

المتن المنظوم

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة